Індійський

Оцінка статті: (Переглянуто: 18145)

Коротко про Індійський стиль

 

Час створення з V тисячоріччя до Р.Х..

 

Характерні риси стилю:

 

Характерні кольори:

 

Характерні лінії:

 

Характерні форми:

 

Характерні елементи інтер'єру:

 

Характерні конструкції:

 

Характерні вікна:

 

Характерні двері:

---

 

Докладно про Індійський стиль

 

Індійський стиль - (англ. India через лат., гре. з авест. Hindu - "країна Інду" від ріки Інд) - історичний тип мистецтва. Культура Індії - одна з найдавніших у світі. Мистецтво цієї країни розвивалося не так стрімко, як європейське; подібно китайському, воно формувалося протягом тривалого часу з різних етнічних традицій.
Зведення про Індію з'явилися у творах давньогрецьких авторів IV ст. до н.е., вони були запозичені в перських мандрівників VI-V ст. до н. е. В історії індійського мистецтва виділяється кілька етапів:

• додинастчний період (V-II тис. до н.е. );
• "античний" період часу правління династії Маурьєв, що зміцніла у війнах з Олександром Македонським (III-II ст. до н.е. );
• період імперії Кушан (I ст. до н.е. - III в. н. е. );
• буддійський період часу правління династії Гуптів (IV-VI ст. );
• мусульманський період епохи Великих Моголів (XVI-XVII ст. );
• пізній, або колоніальний, період (середина XVIII ст. - 1947 р. ).

Археологічні вишукування 1920-1930-х рр. знайшли в долині р. Інд залишки поселень 2300-1750 р. до н. е. , міст, фортечних стін, керамічних і бронзових виробів. Існує гіпотеза про походження древньоіндійської цивілізації з Близького Схід або Белуджистана (нині провінція Пакистану), оскільки відомі її тісні зв'язки в III тис. до н.е. із Шумером. Раптова катастрофа цієї цивілізації наприкінці II тис. до н.е. приблизно зв'язується з навалою з північно-заходу племен індоарієв.

Арійці принесли із собою іншу культуру, писемність (санскрит) і, імовірно, архітектуру. Відповідно до епосу "Махабхарата" (I тис. до н.е. ), у північній частині півострова Індостан на шляху в Китай існувало місто Індрапрастха, з 736 р. до н. е. - Дхилліка, сучасна назва - Делі. Найдавніші пам'ятники дерев'яної архітектури Індії відомі тільки по пізніх зображеннях на кам'яних рельєфах. Використовувалися аркові ферми, перекриття з рядів тонких стовбурів "з напуском" і консолі.

При династії Маурьєв (з 323 р. до н.е. ) і найвідомішому її представнику Ашоке (268-231 р. до н.е. ) починається "золоте століття" буддійської культури Індії. У цей час зводяться кам'яні спорудження, що відтворюють більш древні будівлі з дерева. Ворота ступи в Сан-чи (II-I ст. до н.е. ) демонструють точне повторення в камені дерев'яної "обв'язки" стовпів і брусів древніх будівель. Так названі колони Ашоки - стамбхі, пам'ятники військовим перемогам знаменитого правителя - видають вплив перського і греко-бактрійського елліністичного мистецтва. Колони увінчані капітелями, у яких угадується еллінський прототип, з переробленими мотивами пальметт і буддійськими символами. Форми колон, дерев'яних консолей вирубувалися з каменю в масивах скель. Ці вигадливі форми печерних буддійських храмів штукатурилися і розписувалися. Крім ступ будувалися храми - чайтъя, монастирі - віхари.

У період імперії Гуптів (IV-VI ст. ) зводилися великі храми типу вімана з внутрішнім святилищем гарбха-гріха і вежею шикхара. У XI-XII ст. з'являються величезні пірамідальні спорудження з безліччю скульптур - гопурам. Після відносно короткого періоду правління Кушан буддійська релігія в VI-VII ст. витіснялася індуїзмом.

У скульптурі елліністичскиш впливи вигадливо з'єднувалися з індуїстськими темами і сюжетами. Це породило незвичайно почуттєву, еротичну культову скульптуру індуїстських храмів. Пишні, округлі форми переплетені з буйним рослинним орнаментом. Натуралістичні деталі, посилені яскравим розфарбуванням, тонуть у достатку і динаміку кам'яних утеч, квітів, що створює відчуття органічного росту, рухи і цвітіння. Границі між архітектурою, скульптурою і живописом остаточно стираються в інтер'єрах.

Індійська любов до пишності, почуттєвій пластиці перетворює величезні вежі гопурам у якусь подобу різьблених виробів, що виростають начебто з-під землі, і робить безглуздим застосування до цих казкових форм терміна "синтез мистецтв". Індуїзм підтримувався династією Гуптів, що правили в Північно-Східній Індії. Її засновник Чандрагупта I (приб. 320-335) прийняв ім'я пануючи Маурьєв (у знак відродження колишньої величі при Ашоке), але в V ст. під ударами кочівників царство Гуптів припинило існування. Період XIII-XV ст. іноді називають періодом "індо-мусульманського мистецтва". Цим терміном позначають пам'ятники, відмінні від більш древніх буддійських і індуїстських, - мавзолеї, мечеті, мінарети. Вони зв'язані з проникненням в Індію ісламу.

У 1206-1414 р. столицею індійських султанів було м. Делі. У цьому місті зберігся мінарет Кутпб Мінар (1200-1236). У мінареті помітний вплив архітектури Середньої Азії й Ірану. Масони вважають Кутб Мінар добутком свого майстра. Найбільш видатний із правителів династії Великих Моголів - Джелал пекл-дін Акбар (арабск. Akbar - "Великий", 1556-1605), прагнучи до об'єднання країни, заохочував з'єднання ортодоксального ісламу, індуїзму, буддизму, навчань різних сект і оголосив про єдину "божественну віру". Для будівництва мавзолею свого батька Хумаюна він залучив італійських майстрів. При дворі Акбара працювали художники різних країн. У книжковій мініатюрі того часу простежується європейський вплив.

Це був своєрідний "індоєвропейський", або мусульманський ренесанс, мистецтво якого називають також "стилем Моголів". У 1564 р. Акбар зробив своєю столицею м. Агру в північній частині Індії, на ріці Джамна, і розгорнув там небувале будівництво. Одним із семи чудес світу став мавзолей Тадж-Махал (Taj-Mahal), побудований біля Агри в 1629-1650 р. шахом Джеханом як усипальницю свій чоловік і жінка Мумтаз-і-Махал. Мавзолей вибудований з білосніжного мармуру і прикрашений мереживним різьбленням. Напроти нього планувалося вибудувати другий, точно такий же, що відбиває у водах басейну, з чорного мармуру. Але ця витівка не здійснилася.

В епоху Великих Моголів архітектори, як правило, запрошувалися з мусульманського Ірану, Середньої Азії або Туреччини, а кам'яне різьблення й інкрустацію виконували індійські майстри. Раціональне, конструктивне мислення ісламських архітекторів з'єднувалося з ірраціональних, повним найдавніших таємниць і таємних навчань індуїзму, світовідчуванням індусів. Так складався дивний сплав нових конструктивних ідей і національних художніх традицій. Строгі геометричні обсяги мінаретів і мечетей з'єднувалися в індо-мусульманській архітектурі з пластичністю і мальовничістю рельєфного, ажурного і мальовничого декору.

По переказу, на будівництві Тадж-Махала поруч з індійськими, перськими і турецькими працювали й італійські майстри. Для декору виробів з металу типові були дрібний мереживний орнамент, гра блискучої поверхні, філігрань, зернь, дорогоцінні камені, "золоте наведення". Багато предметів робилися зі сплаву цинку, свинцю, олова і міді, а потім інкрустувалися золотом і сріблом. У кольорову емаль термічно інкрустували золото. Мозаїку з кольорових каменів сполучили з мармуром. Різьблені статуетки зі слонової кісти - з чорним полірованим деревом. Улюбленим оздоблювальним матеріалом була ляпіс-лазур - небесно-голубий камінь, який привозився з Афганістану. Настільки вишукані матеріали сусідили з дешевою продукцією - яскраво розписаною скульптурою з пап'є-маше. Як і в Китаї, для орнаментального різьблення використовувався лак, але не однотонний, а багатошаровий, різних квітів. Для імітації різьблення - ажурна олов'яна фольга, покрита прозорим лаком. Колорит традиційного індійського мистецтва визначався яскравим південним сонцем і сліпуче синім небом.

З XVI ст. в Індії складалася оригінальна деканська школа мініатюри. Декан (санскр. Dekhan - "Південний") - назва плоскогір'я в центральній частині півострова Індостан. Морські шляхи зв'язували півострів з Малою Азією. Тому в індійській книжковій мініатюрі відчуваються впливи перського і турецького мистецтва. Для індійської мініатюри характерні зсуви центра композиції до краю листа, достаток золота, подовжені манъєристські пропорції фігур, активність кольорового тла.

На рубежі XVII-XVIII ст. деканська школа мініатюристів утратила свій вплив. У 1739-1747 р. , захопивши індійську столицю Делі, країною правил перський шах Надир. Цей час виявився останнім класичним періодом розвитку індійського мистецтва. Однак і в наступний "колоніальний період" (у середині XVIII - початку XIX ст. країна була поступово завойована Англією) зберігалися традиції народних художніх ремесел.
В Індії робили візерункові парчеві тканини і килими. Індійці - аматори строкатих тканин, що шиті золотом і сріблом, різнобарвної набойки, хусток, пофарбованих способом зав'язування вузликів, намист, намиста, перснів і браслетів. Цей колорит доповнюють смагляві тіла і яскраві сарі індійських жінок. Наприкінці XVIII ст. у європейську моду ввійшли індійські шалі, а на початку XIX ст. - тюрбани. У період Історизму в європейських будинках другої половини XIX ст. у "індійському стилі", поряд з китайські і мавританським, оформлялися інтер'єри віталень, спалень, ванних і курильних кімнат. Для Сходу мистецтво Індії - жива традиція, для Заходу - екзотика, предмет мріянь і роздумів.

 

Перейти до перегляду наступного стилю: Іонійський Перелік усіх стилів Ще почитати про стилі СтройДизайн виконує: дизайн кухні, будівництво будинків, ландшафтний дизайн, дизайн інтер'єру, дизайн квартири, ремонт квартири